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此下当详明六腑之病,而止言胃风者,以胃为六腑之长,即如所谓大肠、小肠皆属于胃之意,胃病则腑在其中矣。久而增气,物化之常也,气增而久,夭之由也。

邪在六腑则气远会希,故或间二日,或休数日乃作也。 此四时之病,以其胜治之愈也。

大热而甚,寒之不寒,是无水也;热动复止,倏忽往来,时动时止,是无水也,当助其肾。 然肺金生于脾,肾水制于土,故治肿胀者必求脾、肺、肾三脏,随盛衰而治得其平,是为权衡之道也。

心火上炎,故善呕。 头痛在侧,耳聋喜呕,不欲食,胸胁满,往来寒热是也。

二日阳明,阳明地界主燥,客寒之气,自太阳而走入燥地,寒邪便化为燥邪,燥邪入阳明经,而阻其真阳运行之机,则阳明之经症作。 数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。

凡视听言动,及五劳等情,莫不由心感召。筋溜者,有所流注而结聚于筋也,即赘瘤之属。

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